Все имена мира
все имена мира имеют определенные значения. Раньше имена давались людям по их внутренней характеристике, по особенностям внешности, поведения, образа деятельности. Такое имя было скорее прозвищем, от которого в дальнейшем произошли фамилии. Вообще, у человека было три имени. Первое – тайное – давалось при рождении, и его знали только близкие родственники. Его практически не произносили вслух, чтобы не рассказывать темным силам истиное наименование ребенка, тем самым стараясь уберечь его от зла. Второе имя было обыденным, и именно оно звучало как прозвище. Например, Коловрат (стоящий у ворот), Кожемяка (тот, кто занимается кожевенным делом), и т. п. У человека могло быть несколько вторых имен, и каждое отражало какую-то его особенность. Например, Ванька Хромой Гусляр – назван так из-за дефекта ноги, и ремесла гусляра, или Марфа Лебедушка Золотые Ручки, которую назвали Лебедушкой за плавную походку и статную фигуру, а Золотые Ручки – за мастерство в рукоделии. иногда вторые – общественные – имена давались для придания отрицательным качествам положительного значения, т. е. для исправления человека. Например, Сашку, который был скупым, могли назвать Сашка Щедрый, чтобы компенсировать его скупость. Еще вторые, общественные, имена могли даваться в наказание за проступок. Например, Борька Убивец. Такие названия давались славянским людям.
Вообще, славянские имена собственные, те, которые использовались при разговорах в обиходе, часто были двусоставными, и сами себя объясняли. Например, Людмила – та, которая людям мила, Богослав – тот, который несет в себе Божью Славу, или славит господа. Миролюб – тот, кто любит мир, и т. д. В современном мире появилось течение «родноверов», которые утверждают, что возрождают древние знания наших предков-славян. У родноверов существуют свои волхвы, свои шаманы, которые устраивают обряды инициации – имянаречения. и даются имена, схожие с древними двусоставными: Родолюб, Добромысл, Доброслав, Ведослава, Любослава, и т. п. Неизвестно, насколько действительно возрождается ими русская культура, или же под прикрытием «родной веры» создается секта, уводящая народ от истины, но тем не менее, такое явление существует. Они поклоняются, или «славят» славянских богов – Перуна, Велеса, Макошь.
Однако, мы рассматриваем все имена мира в совокупности, поэтому вернемся к историческому изменению отношения людей к именам собственным. В более поздние времена, когда вера людей в темные силы поугасла, все имена мира превратились из тайных имен-оберегов, слов силы в обычные названия людей. и некоторые значения имен потерялись. Теперь некоторые люди «извратились» до такой степени, что стали называть детей номерами, цифрами-буквенными кодами, или брендами известных фирм. Например, всех шокировали имена детей Ксерокс, Бентли, интел и тому подобные. Эти имена вообще нельзя назвать человеческими, а уж оберегами от темных сил тем более. Скорее это имена роботов, и сознание людей, носящих такие имена, также становятся роботизированным. Вспомните известный мультфильм «Приключения Капитана Врунгеля». Как он мудро сказал в песне: «как вы лодку назовете, так она и поплывет». имя человека – это определенный образ, набор вибраций, энергий. Оно может нести в себе великую силу и мудрость, как например имя Святозар, или Радомир, а может нести хаос и разрушение, как, например, Дьявол. Да, и такими именами иногда называют человеческих детей, не думая совсем, какой образ они притягивают в его судьбу.
Но мы рассматриваем все имена мира, поэтому обратимся к имянаречению древней кельтской традиции. Как и в любой шаманской традиции, у кельтов существовал некий цикл обучения, состоящий из Вызова, Ученичества и инициации. инициация представляла собой Обряд имянаречения. Всего у каждого жреца-друида было три имени. Первое давалось с рождения отцом. Второе мог выбрать сам человек – это было групповое имя, под которым он был известен другим друидам, а третье узнавали у богов во время специального обряда. Третье имя давалось друиду во время иницации Высшими Силами. Это имя друид использовал в различных обрядах, мог составлять из него анаграмму, или личную печать, знак, через которую он связывался с Высшими Силами.
Существовал обряд инициации, при котором человек получал имя, данное Богами. Это имя раскрывало саму суть души друида, его внутреннюю сущность. Сам обряд присвоения имени проходил следующим образом. Время проведения для него выбирали – ночью в шестой лунный день. В центре священной поляны Неметоне ставили котел, в котором варили специальное зелье из трав, в которые входила омела – священная трава Богов у друидов… Бросали туда травы для инициации, и, когда вода закипала, шаманы-учителя вглядывались в всплывающие частички трав, дышали паром ароматным, и им в видениях представала внутренняя сущность посвящаемого ученика. из этих видений старшие друиды и складывали третье – божественное – имя для ученика.
Вообще, славянские имена собственные, те, которые использовались при разговорах в обиходе, часто были двусоставными, и сами себя объясняли. Например, Людмила – та, которая людям мила, Богослав – тот, который несет в себе Божью Славу, или славит господа. Миролюб – тот, кто любит мир, и т. д. В современном мире появилось течение «родноверов», которые утверждают, что возрождают древние знания наших предков-славян. У родноверов существуют свои волхвы, свои шаманы, которые устраивают обряды инициации – имянаречения. и даются имена, схожие с древними двусоставными: Родолюб, Добромысл, Доброслав, Ведослава, Любослава, и т. п. Неизвестно, насколько действительно возрождается ими русская культура, или же под прикрытием «родной веры» создается секта, уводящая народ от истины, но тем не менее, такое явление существует. Они поклоняются, или «славят» славянских богов – Перуна, Велеса, Макошь.
Однако, мы рассматриваем все имена мира в совокупности, поэтому вернемся к историческому изменению отношения людей к именам собственным. В более поздние времена, когда вера людей в темные силы поугасла, все имена мира превратились из тайных имен-оберегов, слов силы в обычные названия людей. и некоторые значения имен потерялись. Теперь некоторые люди «извратились» до такой степени, что стали называть детей номерами, цифрами-буквенными кодами, или брендами известных фирм. Например, всех шокировали имена детей Ксерокс, Бентли, интел и тому подобные. Эти имена вообще нельзя назвать человеческими, а уж оберегами от темных сил тем более. Скорее это имена роботов, и сознание людей, носящих такие имена, также становятся роботизированным. Вспомните известный мультфильм «Приключения Капитана Врунгеля». Как он мудро сказал в песне: «как вы лодку назовете, так она и поплывет». имя человека – это определенный образ, набор вибраций, энергий. Оно может нести в себе великую силу и мудрость, как например имя Святозар, или Радомир, а может нести хаос и разрушение, как, например, Дьявол. Да, и такими именами иногда называют человеческих детей, не думая совсем, какой образ они притягивают в его судьбу.
Но мы рассматриваем все имена мира, поэтому обратимся к имянаречению древней кельтской традиции. Как и в любой шаманской традиции, у кельтов существовал некий цикл обучения, состоящий из Вызова, Ученичества и инициации. инициация представляла собой Обряд имянаречения. Всего у каждого жреца-друида было три имени. Первое давалось с рождения отцом. Второе мог выбрать сам человек – это было групповое имя, под которым он был известен другим друидам, а третье узнавали у богов во время специального обряда. Третье имя давалось друиду во время иницации Высшими Силами. Это имя друид использовал в различных обрядах, мог составлять из него анаграмму, или личную печать, знак, через которую он связывался с Высшими Силами.
Существовал обряд инициации, при котором человек получал имя, данное Богами. Это имя раскрывало саму суть души друида, его внутреннюю сущность. Сам обряд присвоения имени проходил следующим образом. Время проведения для него выбирали – ночью в шестой лунный день. В центре священной поляны Неметоне ставили котел, в котором варили специальное зелье из трав, в которые входила омела – священная трава Богов у друидов… Бросали туда травы для инициации, и, когда вода закипала, шаманы-учителя вглядывались в всплывающие частички трав, дышали паром ароматным, и им в видениях представала внутренняя сущность посвящаемого ученика. из этих видений старшие друиды и складывали третье – божественное – имя для ученика.
