Определение магии Вуду
Определение магии кроется в религиозной системе. Только она дает подход к понятию магии Вуду.
Переводя дословно термин «вуду», мы получаем значение «мир невидимых». И в самом деле, это сложное слово, состоящее из «эво» (evo) и «эду» (edu). Первый элемент означает «неизвестный, невидимый», второй – «мир, страна» с коннотацией глубинного содержания. Таким образом, наше слово «вуду» происходит от evodu, которое является стяжением evowofe edu (где wo – показатель множественности, а/ё – предлог с генитивным значением, подобный французскому de). Evowofe edu означает «мир невидимых».
Это буквальное определение обучении магии вуду объясняется далее через космогонию системы.
Согласно обучению магии вуду, космогония африканской религиозной системы представлена тремя взаимопроникающими уровнями.
На самом верху находится Высшее существо, являющееся всемогущей и вездесущей энергией, которого зовут Маву. Оно рассылает свои импульсы во всех направлениях, в каждую вещь, чтобы объединить все сущее. Оно находится у истоков всякого творения. Насколько мне известно, никакой иконографии Высшего существа нет.
Второй уровень обучения магии вуду предстает в виде надземного мира, который вуду описывает как память Маву; он именуется фетом. Именно там подготавливается будущий мир; всякая вещь имеет там свой андрогинный прототип. Когда прототип готов, Высшее существо отсылает его на землю, позаботившись о том, чтобы разделить его на мужскую и женскую составляющие, дабы обеспечить воспроизводство.
Вудуист после обучении магии вуду познает наземный мир, третью ступень космогонии, как множественные визуальные формы, которые может принимать Высшее существо. Этот мир называется агбегбоме, мир материальной жизни, или кодзогбе, мир испытаний. Чтобы установить контакт с Высшим существом как вместилищем специфической божественной энергии, вуду овладевает окружающей его средой.
Из этой трехступенчатой космогонии вытекает основная идея африканской религиозной системы.
Переводя дословно термин «вуду», мы получаем значение «мир невидимых». И в самом деле, это сложное слово, состоящее из «эво» (evo) и «эду» (edu). Первый элемент означает «неизвестный, невидимый», второй – «мир, страна» с коннотацией глубинного содержания. Таким образом, наше слово «вуду» происходит от evodu, которое является стяжением evowofe edu (где wo – показатель множественности, а/ё – предлог с генитивным значением, подобный французскому de). Evowofe edu означает «мир невидимых».
Это буквальное определение обучении магии вуду объясняется далее через космогонию системы.
Согласно обучению магии вуду, космогония африканской религиозной системы представлена тремя взаимопроникающими уровнями.
На самом верху находится Высшее существо, являющееся всемогущей и вездесущей энергией, которого зовут Маву. Оно рассылает свои импульсы во всех направлениях, в каждую вещь, чтобы объединить все сущее. Оно находится у истоков всякого творения. Насколько мне известно, никакой иконографии Высшего существа нет.
Второй уровень обучения магии вуду предстает в виде надземного мира, который вуду описывает как память Маву; он именуется фетом. Именно там подготавливается будущий мир; всякая вещь имеет там свой андрогинный прототип. Когда прототип готов, Высшее существо отсылает его на землю, позаботившись о том, чтобы разделить его на мужскую и женскую составляющие, дабы обеспечить воспроизводство.
Вудуист после обучении магии вуду познает наземный мир, третью ступень космогонии, как множественные визуальные формы, которые может принимать Высшее существо. Этот мир называется агбегбоме, мир материальной жизни, или кодзогбе, мир испытаний. Чтобы установить контакт с Высшим существом как вместилищем специфической божественной энергии, вуду овладевает окружающей его средой.
Из этой трехступенчатой космогонии вытекает основная идея африканской религиозной системы.
