Что нас ждет после смерти?
Каждый человек хотя бы раз в жизни задается вопросом «существует ли жизнь после смерти?». И если раньше наши предки верили в бессмертие души и способность ее к новому воплощению, то сегодня после долгого периода неверия и атеизма смириться с тем, что со смертью наступает абсолютный конец, достаточно трудно. В восточных религиях, которые имеют долгую историю рассмотрения этого вопроса, жизнь после смерти воспринимается как нечто естественное и не подлежащее доказательству. Там люди легко относятся как к старости, так и к умиранию. Наверное, поэтому все больше людей из европейской культуры интересуются такими верованиями, стремясь облегчить и побороть собственный страх перед смертью. Что же такое смерть и есть ли что-то после нее? Давайте рассмотрим эти вопросы подробнее. Понятие и принятие смерти Под смертью, согласно разным словарям, сегодня мы понимаем прекращение своего физического существования. С точки зрения медицины смерть – это остановка сердца и полное отсутствие дыхания. Хотя на сегодняшний день развитие технологий позволяет поддерживать жизнь человека в состоянии комы, когда тело фактически мертво, но кровь по сосудам бежит за счет работы оборудования. В тоже время в Азии в монастырях можно увидеть мумии монахов, на которых до сих пор происходит рост волос и ногтей. И это после факта физической смерти и прошествии многих лет. А в Индии встречаются случаи, когда тела людей с высоким уровнем духовного развития во время погребального костра не горели, поскольку уже существовали по другим законам физики. Если с медицинской точки зрения после смерти уже ничего нет, то с точки зрения физики все происходит согласно природным законам. И все же прекращение функционирования физического тела является отправной точкой для понятия «смерть». И именно это явление вызывает появление у человека страха смерти. Рассмотрение вопроса «существует ли жизнь после смерти?» с точки зрения разнообразных религий является одним из способов побороть эту боязнь. Европейская культура преклоняется перед материальными ценностями, мы верим в то, что можем пощупать и увидеть. Однако подобное мировоззрение создает определенную привязку, которая и становится основанием для боязни смерти. Ведь мы не столько боимся того, что будет с нами потом, сколько переживаем за то, что потеряем все, что было для нас дорого и важно здесь. На ту сторону бытия мы не сможем забрать с собой деньги, драгоценности, недвижимость, близких людей или свой статус. Все это останется в этом мире после нашей смерти. А там нас будут оценивать по нашим деяниям, что будет иметь значительное влияние на нашу душу и ее дальнейший путь. Поэтому еще одним способом противостояния страху смерти является принятие ее факта и готовность оборвать существующие связи этого мира. Например, в восточной философии существуют специальные практики, основывающиеся на лицезрении смерти (прогулка по кладбищам, нахождение долгое время рядом с мертвым телом и прочее). Они помогают человеку понять и принять смерть и увидеть в ней естественный закон жизни, в котором нет ничего пугающего. Также после этого человек начинает лучше ценить каждое мгновение жизни, радуясь ему. Конечно, взгляды на послесмертие у разных религий различаются, однако все они сходятся на том, что смерть – это часть жизненного цикла. К ней не нужно стремиться, но ее и не нужно бояться. Еврейские и египетские верования В одной из великих книг – Библии – тема жизни после наступления смерти была одной из самых важных. А вот в Пятикнижии ведущая роль отводилась обсуждению насущных проблем евреев. И все же в этих текстах присутствует упоминание тех мест, куда уходит человеческая душа после физической смерти. В иудаизме рассказывается о том, что первые люди изначально жили в раю, упоминается Страшный суд. В Кохэлете, который известен христианам под названием Книга Экклезиаста, рассказывается о том, что после наступления смерти человек перемещается в свой «вечный дом», его душа воссоединяется с Богом, а прах возвращается в землю. Также в этих текстах указывается на быстротечность жизни, которую необходимо ценить. В Египте к смерти люди готовились практически от рождения. Культ смерти был одним из самых почитаемых. Так, для фараона гробницу (пирамиду) начинали строить еще при жизни. Земная жизнь здесь считалась лишь кратким мигом, в то время как истинное существование возможно было лишь после смерти. Об этом рассказано в сборнике религиозных гимнов, который называется «Книга мертвых». Ее читали во время ритуала, чтобы дать указания, полезные для загробной жизни. После смерти душа попадала на суд к Осирису, который с помощью других богов определял, куда ей следует отправиться. Необремененная грехами душа, словно перышко, отлетала в рай, тогда как грешники отправлялись в пасть страшного чудовища (лев с головой крокодила). Буддизм, индуизм, джайнизм Многие индийские религии придерживаются теории реинкарнации (переселения души). Согласно ей после смерти тела, душа человека может снова вселиться в новое тело. И хотя данный процесс регулируется высшими силами, человек может повлиять на то, каким будет его следующее воплощение. Обремененная грехами карма может привести к тому, что в следующей жизни душа возродиться в животном или даже растении. А вот праведные люди, стремящиеся к духовному развитию, в следующей жизни могут стать царями или даже богами (дэвами). Такое перерождение может происходить большое количество раз, поэтому одним из главных стремлений в индуистских религиях является желание выйти из круга перерождения, достижение состояния нирваны и завершение своего пути воссоединением с высшей сущностью. Особенностью буддизма является описание не столько переселения душ, сколько путешествия сознания по множеству миров. Смерть здесь трактуется как переход из одного мира в другой, на который влияет карма (деятельность при этой и прошлых жизнях). В джайнизме существует главный принцип – не наносить вред любому живому существу. И если человек при жизни соблюдает данный принцип, то в следующем рождении может стать божеством. Христианство и ислам Эти две религии являются самыми многочисленными на нашей планете. Представления о загробной жизни у них очень похожи. Христианство еще в самом начале полностью отвергло идею о переселении душ, что было даже закреплено официально на одном из Соборов. Согласно толкованию христианства главная и единственная загробная жизнь начинается после наступления смерти. Уже на третий день после погребения душа способна переместиться в другой мир, где будет готовиться к Страшному суду. Ни один грешник не сможет скрыться от божьей кары и обязательно попадет в ад. Правда у него есть возможность пройти через чистилище, где он сможет очиститься и уже оттуда попасть в рай. Праведники же все сразу попадают в рай. Ислам также говорит о том, что земная жизнь – это способ подготовиться к жизни загробной. На нее большое влияние имеют все действия, совершенные человеком при жизни. Способ жизни сильно влияет на смерть: грешники мучаются, а праведники покидают этот мир безболезненно. У мусульман два посмертных суда. Первый проводят два ангела, наказывая провинившихся, а после этого душа существует в ожидании главного суда под предводительством Аллаха, который согласно этой религии произойдет после конца света. Эзотерика и философия Интерес к проблеме жизни после смерти привел к тому, что стало проводиться большое количество исследований на эту тему. Предметом изучения стал опыт людей, которые находились между жизнью и смертью. Парапсихологи не оставляют попыток найти доказательства того, что загробная жизнь существует. Некоторые из них предпочитают беседовать с пациентами, которые в прошлом пережили клиническую смерть. Другие пытаются помочь людям вспомнить их прошлые воплощения. Не утратила интерес к этой проблеме и философия. Так, Ван Инванген особо настаивает на том, что в природе не может существовать целостный организм, потому что, по сути, он состоит из большого количества составляющих. Самыми элементарными являются частицы, способные существовать во времени и пространстве здесь и сейчас. Поэтому, даже заново родившаяся душа не может быть идентичной той, которая умерла ранее. Рассмотрение смерти с точки зрения времени привело современную философию к мысли, что человек смертен для стороннего наблюдателя, а не для себя, что отразилось в одном из философских принципов – релятивизме.
